КАК МУСУЛЬМАНИН ПОНИМАЕТ БОЖЕСТВЕННОЕ
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ – КАДАР?

– Все сущее в мире создано Аллахом с высшим предопределением (кадар),

– Все события жизни каждого человека, с момента его рождения и до мига смерти предопределены, решены Аллахом задолго до появления этого человека

– Каждое событие свершается в момент, установленный Аллахом, ничто не может изменить время его свершения,

– Только полное предание себя воле Аллаха дает душе и сердцу му`мина совершенное умиротворение и смысл бытия,

– Быть искренне смиренным и покорным Аллаху – великое благо для му`мина,

– Для Аллаха все прошедшее, настоящее и будущее время является одним мигом, ибо Аллах превыше категории времени,

– Чистая и полная преданность должна быть только перед волей Аллаха,

– Чтобы не делал человек, исход всякого дела определен Аллахом задолго до того, как человек задумал его свершить,

– Му`мин, который полностью предал себя сердцем и душой служению Аллаху, никогда не будет унижен и опечален,

– Му`мин знает, что должен быть довольным каждым испытанием и каждым событием, сотворенным для него Аллахом.

– Он никогда не испытывает страха перед мирскими событиями,

– Он не испытывает тоски и беспокойства,

– Не впадает в панику,

– Не впадает в отчаяние,

– Не испытывает стрессов,

– Не испытывает душевной тяжести и тревог,

– Не ведает злобы и гнева,

– Никогда не испытывает сожаления и не говорит: "ах, если бы было все иначе",

– Контролирует свои эмоции и не позволяет себе проявлять чрезмерные, негативные эмоции,

– Не печалится и не испытывает страха перед смертью,

– Не сожалеет о потере материальных благ и не отчаивается из-за трудностей, выпавших на его пути.

ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ И УМ МУСУЛЬМАНИНА

– Му`мин всегда глубоко размышляет над аятами Корана,

– Му`мин каждое событие оценивает согласно повелениям Корана,

– Му`мин всегда думает позитивно и не допускает пессимизма,

– Следует голосу совести,

– Знает, что все в судьбе происходит согласно предопределению Аллаха,

– Помнит, что в каждом мирском событии сокрыта великая мудрость и благо от Аллаха, и стремится понять Господнюю мудрость,

– Вспоминает и думает об Аллахе и сидя, лежа, и стоя, и в минуты покоя, и в суете дня,

– Глубоко размышляет о существовании Аллаха и о величии, неподражаемости Его творений,

– Изучает те вопросы жизни, на которые Аллах обращает особое внимание му`минов, и глубоко размышляет над истинами веры и знамениями Божественного творения,

– Ищет ответы на свои вопросы в Коране,

– И когда не может справиться с какой-то проблемой, также ищет наставления в Коране,

– Му`мин всегда думает о пользе для религии Аллаха,

– Знает, что сомнения и душевные муки приходят к нему от сатаны и тотчас же ищет поддержки и крепости в молитвах к Аллаху и просит Аллаха о поддержке,

– Всегда думает о му`минах с добром, радостью и искренней заботой,

– Думает о нуждах и тяготах других людей,

– Способен точно определить приоритетные и главные дела и выполнять их в первую очередь, не тратя время впустую,

– Способен различить ложь и Истины, следуя заповедям Корана,

– Му`мин размышляет ясно и верно, обладает чистым умом,

– Часто размышляет о своем сотворении и цели в мирской жизни,

– Помнит о приближении смерти и Дня Конца Света,

– Помнит и размышляет о Дне Господнего Суда,

– Думает о Рае и особенно об Аде, назидаясь аятами Корана об этих двух обителях будущей жизни,

– Размышляет о наставлениях и призывах Аллаха в Коране,

– Умен и трезв в рассуждениях, способен контролировать свой нафс, не допуская нафсу возобладать над собой.

ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МУСУЛЬМАНИНА,
И КАКАЯ ЛЮБОВЬ УГОДНА АЛЛАХУ?

– Любовь му`мина к Аллаху сильнее и глубже любви к кому-либо в земной жизни,

– Любовь, которую он испытывает к Пророку Мухаммаду, с.а.с, много превыше любви, испытываемой ко всем остальным уверовавшим,

– Любовь его к му`минам происходит от их любви и верности Аллаху,

– Самые любимые люди для му`мина те, кто больше всех расходуют силы и усердие на пути служения Аллаху, чтобы заслужить благоволение Аллаха и являющиеся более благочестивыми и богобоязненными,

– Му`мин не испытывает страстной любви и привязанности к мирским обольщениям и красотам,

– За совершенные блага не ждет благодарности или награды, но только любви и благоволения от Аллаха,

– Му`мин никогда не сможет испытывать любовь к тем, кто восстает против Бога и отрицает Его посланника,

– Нужда или любовь му`мина к чему-либо никогда не отдалит его от самоотверженности и самопожертвования.

КАК И О ЧЕМ ГОВОРИТ МУСУЛЬМАНИН?

Му`мин:

– Прославляет Аллаха самыми Прекрасными Именами,

– В речах говорит самые добрые и достойные слова,

– Строя планы на будущее, всегда говорит "ИншаАллах", что означает "если на то будет воля Аллаха",

– Видя перед собой красоту в любых проявлениях, которая отражает совершенное искусство творения Аллаха, восхваляет Сан Аллаха, искренне произнося "МашаАллах",

– Говорит лишь те слова, которые, как он надеется, будут угодны Аллаху,

– В речах и разговорах часто вспоминает аяты Корана, напоминая повеления Аллаха себе и окружающим,

– Говорит умные и достойные речи, не допуская недобрых, грязных слов и мыслей,

– Говорит кратко, ясно и по существу, не допуская витиеватых фраз или двусмысленных, некрасивых намеков,

– Никогда не ведет пустые и бесполезные разговоры,

– Говорит, когда в этом есть необходимость, но не для того, чтобы вести пустую болтовню,

– Не говорит неправды и лжи,

– С отцом и матерью говорит уважительно, никогда не говоря им недостойных слов или упреков, не проявляя к ним нетерпения,

– Речи му`мина мягкие и достойные, не допускают грубости,

– Своим разговором вызывает доверие и уважение собеседника,

– Му`мин говорит искренне, просто и откровенно, ничего не тая,

– Уклоняется от секретных разговоров, не допускает сплетен и попустительства слухам,

– Ясно понимает смысл слов, которые говорит, и прежде чем что-либо сказать, хорошенько подумает,

– Говорит, наставляя к благому,

– Войдя в чей-либо дом, искренне приветствует всех словом "Салам", "Мир вам", как повелевает Коран,

– Встретившись с людьми невежественными, не верующими и не приемлющими веру в Творца и Его заповеди, никогда не пустится с ними в пустые разговоры, а поприветствовав их с миром, отойдет от них,

– Никогда не скажет слов, содержащих клевету,

– Никогда не присоединится к сплетническим разговорам и с достоинством покинет то место, где они ведутся,

– В своем разговоре побуждает к добру и удерживает от дурного,

– Говорит не тихо и не громко, но спокойно, никогда не разговаривает на повышенных тонах,

– Знает, что несет ответственность за каждое произнесенное слово,

– Никогда не клянется по пустым бесполезным вопросам,

– В разговоре никогда не стыдит и не порочит человека,

– Не разносит сплетни и отворачивается от сплетен, если сталкивается с ними,

– Говорит взвешенные, искренние и мудрые слова, чтобы пробудить голос совести у слушающего его.

О ЧЕМ ПРОСИТ МУСУЛЬМАНИН АЛЛАХА И ВЗЫВАЕТ В МОЛИТВАХ?

– Молится, во всем обращаясь к Аллаху и прося Его благоволения и наставления на праведные поступки,

– Молится лишь Аллаху и просит помощи лишь у Него,

– Знает, что Аллах слышит, внемлет и отвечает на все его молитвы,

– Молится, зная, что Аллах ближе к нему, чем его сонная артерия и зная, что Аллах тотчас же слышит и ведает о каждой мысли, мелькнувшей в его сознании,

– Прославляет Аллаха самыми наипрекрасными Именами, глубоко осознавая их смысл и размышляя о них,

– Му`мин не имеет ограничений в просьбах, обращенных к Аллаху во время молитвы,

– Му`мин знает, что молитвой и поклонением Аллаху является не только совершение намаза, но и каждое благое действие, совершенное с намерением и целью заслужить благоволение Аллаха,

– Знает, что для того, чтобы обратиться с мольбой к Аллаху, нет нужды искать особые места или время, му`мин может обратиться к Всевышнему с мольбой в любое время дня и ночи, везде и всегда, и молитва его будет услышана,

– Молится Аллаху смиренно, с самым трепетным почтением и благоговением,

– Молится с трепетом и искренностью, и взывает к Аллаху не только в моменты трудностей и тяжелых испытаний, но и тогда, когда пребывает в изобилии и благополучии,

– Не проявляет неблагодарности Аллаху за блага, которые даруются ему Милостью Аллаха в ответ на его молитвы,

– Его молитва всегда искренна,

– Молится Aллаху, с трепетом и смирением,

– Никогда не совершает молитву напоказ,

– Молится, испытывая в сердце глубокий страх перед Беспредельным Величием Аллаха, и с надеждой молит Всевышнего о спасении от наказания Адом,

– Молится за всех Пророков, мир им, и всех праведных му`минов, как за самого себя и даже еще более трепетно,

– Молится Всевышнему Аллаху, прося у Него здоровья, безопасности, мира, благоденствия и силы для му`минов в мирской жизни,

– Молится, чтобы быть ближе к Аллаху, быть успешным во всех благих начинаниях, жить, самым лучшим образом соблюдая мораль Корана, и быть терпеливо-стойким в соблюдении Господних повелений,

– Молится, прося у Аллаха дать ему и в мирской жизни и в ином вечном мире самое лучшее из благ и приумножить Господни милости ему,

– Молится, прося у Аллаха оградить всех верующих от всякого зла безбожников, злочестивых неверных,

– Молится Аллаху, прося его сделать безбожников и злочестивых презренными и униженными, и воздать им по заслугам за все совершенное зло,

– Избирает для себя примером молитвы Пророков, мир им, приведенные в Коране, и просит Всевышнего о том же,

– В конце всякой молитвы и просьбы, обращенной к Аллаху, славит и восхваляет Аллаха словами: "Хвала Аллаху, Господу миров" (Сура "Йунус", 10:10)

 

  

---------------------------------Главы------------------------------- ВВЕДЕНИЕ 1. ЧТО ЕСТЬ СОВЕРШЕННЫЙ ИМАН? 2. ОБРЕТШИЕ СОВЕРШЕННЫЙ ИМАН В СЕРДЦЕ 3. ПОКЛОНЕНИЕ (ИБАДАТ) МУСУЛЬМАНИНА, СТРЕМЯЩЕГОСЯ К СОВЕРШЕННОМУ ИМАНУ 4. НАМАЗ – ВАЖНЕЙШАЯ ИЗ ФОРМ ПОКЛОНЕНИЯ АЛЛАХУ 5. АБСОЛЮТНАЯ ВЕРА МУСУЛЬМАНИНА В БОЖЕСТВЕННОЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ (КАДАР) 6. ОТНОШЕНИЕ МУСУЛЬМАНИНА К ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ 7. ОТНОШЕНИЕ МУСУЛЬМАНИНА К СМЕРТИ 8. ВЕРА МУСУЛЬМАНИНА В ИНУЮ, ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ 9. НРАВСТВЕННОСТЬ, ВОСПИТЫВАЕМАЯ ИМАНОМ 10. СОВЕСТЬ МУСУЛЬМАНИНА, СТРЕМЯЩЕГОСЯ К СОВЕРШЕННОМУ ИМАНУ 11. ТЕРПЕНИЕ (САБР) МУСУЛЬМАНИНА, СТРЕМЯЩЕГОСЯ К СОВЕРШЕННОМУ ИМАНУ 12. МИЛОСЕРДИЕ МУСУЛЬМАНИНА, СТРЕМЯЩЕГОСЯ К СОВЕРШЕННОМУ ИМАНУ 13. САМООТВЕРЖЕННОСТЬ И ЧУТКОСТЬ МУСУЛЬМАНИНА 14. СКРОМНОСТЬ И КРОТОСТЬ МУСУЛЬМАНИНА 15. ПРОЩЕНИЕ И СОСТРАДАНИЕ МУСУЛЬМАНИНА 16. ПРЕКРАСНАЯ И ДОСТОЙНАЯ ЖИЗНЬ МУСУЛЬМАН 17. ПРИМЕРЫ СОВЕРШЕНСТВА ИМАНА В КОРАНЕ 18. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 19. АЯТЫ КОРАНА О ЧЕРТАХ МУСУЛЬМАН, ДОСТИГШИХ СОВЕРШЕНСТВА ИМАНА ПЕРЕД АЛЛАХОМ 20. МУСУЛЬМАНИН, ОБЛАДАЮЩИЙ СОВЕРШЕННЫМ ИМАНОМ 21. КАКОВО БЛАГОЧЕСТИЕ МУСУЛЬМАНИНА, СТРЕМЯЩЕГОСЯ К СОВЕРШЕНСТВУ ИМАНА? 22. ИМАН ПРАВЕДНОГО МУСУЛЬМАНИНА 23. КАК МУСУЛЬМАНИН ПОНИМАЕТ БОЖЕСТВЕННОЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ – КАДАР? 24. ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ И УМ МУСУЛЬМАНИНА 25. ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОВЬ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МУСУЛЬМАНИНА, И КАКАЯ ЛЮБОВЬ УГОДНА АЛЛАХУ? 26. КАК И О ЧЕМ ГОВОРИТ МУСУЛЬМАНИН? 27. О ЧЕМ ПРОСИТ МУСУЛЬМАНИН АЛЛАХА И ВЗЫВАЕТ В МОЛИТВАХ?