ат-ТАУ`ВАБ - Принимающий покаяния и Прощающий грехи искренне покаявшихся, Приводящий к покаянию

Тех, которые раскаялись, стали вершить добро, исправляя себя и других и разъясняя ниспосланную истину [Корана], Я приму их раскаяние, ибо Я - Прощающий и Милосердный. (Сура «Аль Бакара», 2:160)

Человек наделен душой, склонной к совершению ошибок, прегрешений, к проявлениям слабости. Кроме того, человек имеет еще и скрытого врага, сатану, который пытается внушить его нафсу многое зло и склонить его к бунту против Аллаха, непокорности Его воле. Но Аллах указал человеку главный путь исправления ошибок – покаяние…

Действительно, суть человека такова, что он способен в любую минуту допустить ошибку, совершить грех, последовав внушениям сатаны. Но сколь бы большой ни была ошибка, человеку всегда открыты врата искреннего раскаяния. Аллах примет покаяние тех своих рабов, кто искренен в просьбе и смилостивится над ними. Поэтому, в каком бы заблуждении человек не находился, утрата надежды на Милость Аллаха, покаяние и исправление свершенных ошибок будет величайшим заблуждением с его стороны. Аллах так повелевает верующим в Коране:

Скажи им (от Меня): “O paбы Moи, ктo пpecтyпил пpoтив caмиx ceбя, нe oтчaивaйтecь в надежде на милocть Aллaxa! Пoиcтинe, Aллax пpoщaeт все гpexи, вeдь Oн - Пpoщaющий, Милocердный!” (Сура «Аз Зумар», 39:53)

Однако наряду со всем упомянутым, никогда не следует забывать очень важную истину:

Поистине, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по невежеству и вскоре раскаиваются в совершенном. Аллах принимает покаяния таких. Истинно, Аллах – Всеведущ, Мудр. Покаяние. Бесполезно покаяние тех, кто совершает прегрешения и, лишь когда к нему приходит смерть, говорит: “Воистину, я раскаиваюсь теперь”, и тех, кто умирает, будучи неверующими. Мы уготовали для них мучительную кару. (Сура «Ан Ниса`а», 4:17-18)

Аллах принимает покаяния лишь искренних Своих рабов. Потому что покаяние обретает ценность перед Всевышним только тогда, когда человек всем сердцем и умом осознает степень своего греха и раскаивается в содеянном, давая обет (тауба) Аллаху никогда более не совершать этого.

Иначе нет никакого смысла в раскаянии человека, который всю жизнь прожил, осознанно отвергая Аллаха и его повеления, следовал по пути сатаны и жил согласно прихотям своего нафса, а перед лицом смерти от страха вдруг осознал истину существования Господнего Суда и вечных мук Ада и тотчас же раскаялся. Вспомним пример раскаяния фараона, который Аллах приводит назиданием в Коране:

Мы перевели сынов Исраиля через море. Фараон и его войско с ненавистью и злобой погнались за ними. Но когда воды обрушились на них и готовы были поглотить их, (фараон) воскликнул: “Я уверовал, что нет иного божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля, и я из тех, кто предал себя (Его воле)” [Аллах сказал:] “ Сейчас ты уверовал? Но прежде ты не повиновался [Нам] и был из тех, кто нечесть сеял.”(Сура «Йунус», 10:90-91)

Он обратил Свое прощенье к тем троим, кто был оставлен (с войны).

И тесной сделалась для них земля со всей своей бескрайней ширью,

И сделалось тесно их душам, и стало ясно им тогда, что от Аллаха им убежища (искать) лишь в Нем же. Тогда принял он их покаяния, чтобы с покаянием они к Нему пришли. Аллах, поистине, Принимающий покаяния, Милосерд! (Сура «Ат Тауба», 9:118)

И если б не благость, не милосердие Аллаха к вам, и если бы не был Он внемлющим и принимающим покаяния, то что бы делали вы? (Сура «Ан Нур», 24:10)